儿童社会化与家庭教育的现状与对策

南通市竹行中学    王珍

人的个性及其发展是社会环境的产物。家庭作为一个微观社会环境，在人的教育和发展中占有十分重要的地位。家庭教育的作用是其他任何教育机构永远不能替代的。目前我们用科学的现代的眼光审视中国家庭教育的历史、现状以及发展的一些新趋向，便会发现真正建基于儿童身心发育规律之上的科学的、开放式的家庭教育，无论在过去还是现在都没能够全面的普及。

一、家庭教育的现状反思

　　改革开放以来，尊重知识、尊重人才的氛围逐渐形成。人们在日渐公平的竞争中，开始意识到自己知识浅溥，后劲不足。随着计划生育政策的推行，家庭经济状况的改善，生不逢时，壮志未酬的感叹都化为殷切的期待和深切的感情倾注在下一代身上。这时，父母们培养孩子的有意识或无意识的行为预期或多或少都带有在下一代身上重塑自我的色彩。但此时，家庭教育手段和方式的更新大大滞后于家长们永无止尽的感情和物质投入。事实上，家长们大都根据自己的直觉和传统经验对于子女进行教育，而这种直觉和某种传统经验往往与科学的家教方式背道而驰，诱使家庭教育走入如下误区：

（1）以“神童”教育替代早期开发。由于望子成龙心切，家长习惯于应用成人化方式教育少儿，以高于实际年龄的年龄档次要求来衡量少儿是否成才，让孩子按照家长的意愿学这学那，实现自己为孩子设计的“伟大战略”。这和以前的包办婚姻一样，结果孩子和家长的愿望背道而驰。。对于智力超常的“天才儿童”，少年大学生的培养再次成为教育热点。由于这种严重违背少儿身、心、智、品诸方面发展规律的教育，在教育内容方面远远超出了少儿的承受能力，因而往往面对的是“10岁神童、1５才子、20凡人”的尴尬局面。

科学的少儿教育应该是对包括智力开发，创造力开发，非智力因素培养和道德品质等在内的素质全面开发，更应该是建立在少儿正常的身心发育基础之上的合理开发。

　　（2）以知识教育替代智力开发。在儿童的早期家庭教育中，非常重要的一点是智力开发。受社会上“智育至上”，“考试至上”和“知识教育为主”的思想影响，再加上家长自身教育手段的匮乏，人们所常见的早教优教还仅仅停留在早认几个字，早算几道题，早背几句诗这一认识教育的层次上。其实，早教优教的主要目的不是传授知识，而是对观察力、记忆力、思维力、专注力、语言能力、动手能力等在内的智力的全面开发，以从根本上改善孩子大脑的性能，为孩子日后的发展打下一个更为良好的基础，开辟一个尽可能广阔的空间。

　　（3）以智力开发替代素质教育。早教优教、开发智力是素质教育的一个中心内容，但并非是全部内容。而在实施早教优教的家长中，经抽样调查，有60%的家长认为“智力教育就是天才教育”。因而，中国的少儿教育忽视生理、心理和人品开发的问题十分严重。对于这种状况，一位关注中国教育的学者曾一针见血的指出：在当前的社会现实中出现了这种十分奇特的现象——当我们制造了许多智力发达，少年老成的“小大人”时，却不得不花大量精力对在校大学生和成人进行起码的基础文明教育，包括进行“便后冲洗”，“人走关灯”，“洗完手关水龙头”这样的修身教育，出现了有违教育规律的严重倒错。

　　（4）以传统的礼规教育代替现代文明素质教育。在目前一些家教甚严的家庭中，往往看不到民主、宽松、和睦的气氛。我们发现大多数的这种家庭仍然用一些传统的礼教观念来衡量、判断子女行为的对错。在对子女进行教育时，不经意流露出的总是“男女授受不亲”、“下不犯上”、“一家之主”之类的陈腐观念。而对于如何去培养一名具有良好文明素养的现代人，这部分家庭还知之甚少，甚至还没有这方面的教育意识。

（5）“温室家庭”，容易使孩子成弱苗。许多家长明知此理，但往往缺乏自制力。而且在一些家庭，孩子越离不开家长，家长越满足，好象这样才体现自己的价值。记住：孩子更多的要和社会接触，“温室家庭”的孩子往往会觉得社会、学校都不如家里好，而对社会和学校采取回避的方式。

（6）“挑错教育”，能让孩子自信吗。大人、孩子都有很多缺点，也有很多优点。有些家长认为好孩子就是去掉缺点的孩子，大人的任务就是帮孩子挑错，孩子的任务就是改错。须知伟人不是因为其无缺点才是伟人。挑错教育其实是非创造性教育、是庸人教育。这样成长起来的孩子往往有逆反心理，反而强化其错误。

（7）“排序”不等于竞争力。排序是中国几千年的封建余毒，是等级观念的产物。排序意识的最大弱点是只盯着自己在群体中的位置，而不管群体是否整体进步。实际上，这就是中国典型的“窝里斗”意识。真正的竞争意识是一种创造意识。竞争意识的主导思想是：发展自我、回报社会。排序意识的主导思想是：压倒别人、我做老大。

针对以上几大误区，我们发现：这一时期，对人力资源的开发与应用相对稳定的计划经济体制刚被打破。早已渗入家庭教育与重视人才的知识、技能、轻视人才的全面素质和能力的计划经济相适应的“智育至上，考试至上”的应试教育观念还没有来得及更新。对于知识、智育的极度重视，不仅在学校中造成分数至上，死记硬背的教学气氛，也进一步推动家庭教育朝这方面发展。

　　与此同时，封建社会遗留下来的某些陈旧的观念仍然对这一时期的家庭教育发生或多或少的负面影响。另外，子女因为父母的殷切期望和过高的投入，成长受到极大的压力，也成为这一时期家庭教育的一大缺陷。

二、家庭教育发展趋向的预测和分析

现代家庭的发展呈现出“核心化”、“感情化”进程加快的趋势，但在这次核心化浪潮中，家庭重心产生了新的位移：以子女为中心逐渐转变为以夫妻为中心。与这一特点相适应的是家庭功能中感情功能增强，生育功能和教育功能弱化。这两年“单身贵族”，“丁克家族”（一对夫妻不生育子女）的不断涌现，便是这一趋势的极端表现。

　　社会的渐趋开放和进步，为每个人的自我完善和发展提供了更为广阔的空间，使这一代年轻人大多能凭借自己的天份和努力实现自我的人生价值。追求自由、独立与个性的张扬成为他们的普遍心态。因而大多数的青年夫妇并不十分想过早地让孩子束缚，牵制自己的发展。在传统中国的家庭本位思想逐渐向现代社会的个人本位观念过渡的过程中，父母养育子女的行为预期中，功利色彩逐渐隐退，由“增丁壮口，光宗耀祖”发展到仅仅作为维系、增进夫妻感情的一个纽带。这时的儿童教育形成了一种奇怪的局面，当社会开始全面关注孩子成长发展的素质教育、情商教育、社会生活能力教育时，家庭对于孩子的教育却出现了减少投入（主要指感情、精力投入）的异常倾向。这一状况形成除了父母自身发展与抚育孩子之间的冲突外，更多的是受认识上的误区影响所致。

　　误区一：

　　按照社会学的有关原理，个人社会化是在家庭、学校、社区、工作单位等环境中完成的。其中，家庭是个人社会化的第一要素。人生伊始，个体从母体中获得生活的过程，就是个体求生与社会文化环境的统一过程，这一过程正是通过家庭实现的。童年时期建立亲密情感，学习语言，内化文化规范和价值标准等人生社会化的奠基性工作主要是通过家庭进行。家庭这一特殊的群体在儿童社会化方面的功能是任何其它社会组织所不能替代的。

　　学校也是一种对于个人社会化具有特殊价值的环境因素。它的主要任务是传授系统的科学文化知识。同时它还利用其自身的独特组织方式教授学生家庭以外的文化、角色、价值标准以及礼节和仪式等。目前中国的学校教育主要还是知识性教育。关于那些不直接参与认知过程的心理因素，如兴趣、意志、情感、性格等方面的情商教育和道德品质的培养，学校教育在这方面却显得苍白无力，如果家庭教育不能较好地发挥其功能的话，孩子的情商教育和品质教育将成为空白！人格方面将出现重大缺陷。

　　误区二：

　　据资料载，1995年零点调查公司参与的“世界公民文化与消费潮流调查”，中国国民的价值观与其他国家明显不同。各国公众认为最重要的价值是讲究礼貌、责任感、宽容和尊重别人；而中国公众最重视的价值依次是：独立、学识和讲究礼貌；对责任感及宽容地尊重别人，与他人沟通等的重视程度远远低于其他国家。只有略多于50%的人认为教育孩子讲究礼貌是重要的；只有30%的家长重视培养孩子的责任感，世界各国中处于最低位置；同样，只有不到30%的中国人重视容忍和尊重别人，比世界平均水平低约10个百分点。中国家庭忽视人格养成和道德发展的程度由此可见一斑。

对此，多蒙茜·洛·诺尔特的一段话让我们警醒思考：如果一个孩子生活在批评之中，他就学会了谴责；如果一个孩子生活在敌意之中，他就学会了争斗，如果一个孩子生活在怜悯之中，他就学会了自责；如果一个孩子生活在鼓励之中，他就学会了自信；如果一孩子生活在忍耐之中，他就学会了耐心；如果一个孩子生活在承认之中，他就学会了要有一个目标；如果一个孩子生活在安全之中，他就学会了相信自己和周围的人。如果一个孩子生活在友爱之中，他就学会了这世界是生活的好地方。

三、对家庭教育误区的应对措施

1、注重对孩子的品质教育。

针对以上所分析的误区，我认为首先应注重对孩子的道德品质的培养。作为学校可利用家长会，家长学校，“学校家庭联系册”等向家长宣传有关这方面的教育理念，让家长明确家庭教育的重点应放在教孩子学会做人，培养“做人”的正确态度，养成“做人”的良好习惯，训练做人的基本能力。家长认识的提高就为树立教育孩子首先应教育自己的思想奠定了基础。

在对孩子的品质教育中，我认为“表率法”尤其可行。俗话说“律子律孙先律己”，“身教重于言教”，要使孩子得到良好的家庭教育需要从孩子的第一课堂——家庭环境的美化净化做起；从孩子的第一任老师——父母的以身作则做起。但是，有不少家庭忽视了自身修养，不知不觉中使孩子受到不良影响。我班上有一男生出口大多是脏话，很不文明，我曾对这小孩家访过，发现这小孩子的家长说话很粗鲁。看！家长对孩子的影响多么深刻。因此，我及时提醒家长，注意言行，加强修养，力争做孩子的表率。

一个人的素质好坏没有捷径可走，最最重要的是，它需要父母的榜样作用。有人把三口之家的核心家庭比喻为稳定的“金三角”，而这三角形的底角就是夫妻关系，左右两条斜边，是父母射向子女的亲子关系。前苏联教育家霍姆林斯基则认为“夫妻间的互尊互助是具有伟大教育力量的道德财富”。我在家访时曾碰到这样一个例子：我来到学生杨俊健家，在我们的交谈和平时的接触中，孩子生活在和睦、幸福、互助、互爱的家庭中，孩子自然会感到温暖，快乐，有安全感，情绪开朗，性格活泼能热情关心他人。像杨俊健同学只要班级有事，他都会积极举手帮助，时常还请家长帮忙，开家长会，要父亲上台讲话。同学们也非常喜欢到他家玩。他在家也做到敬爱父母和尊重长辈等。总之，父母的不经意的话语，不足道的生活习惯，情感的交流都是塑造孩子良好心态的极好素材。

2、注重对孩子的情商教育。

根据以上的分析，我们知道学校教育不可能替代家庭教育，因此，对孩子的情商教育显而易见地摆到了家庭教育的重要位置。在这方面的教育中，运用“放手法”无疑是个事半功倍的好方法。马卡连柯曾说过：“娇惯出来的孩子不是社会的叛徒，便是家庭的暴君”。因此，我们要动员家长放手让孩子去接触外面的世界，培养孩子的自立精神。一切能力都是学生自己去做，得到感性知识和直接经验，克服种种困难才培养起来的，在实践的过程中，他们获得了成功的快乐，做事的兴趣越来越浓，这样独立的精神就培养起来了。我们班在家长的支持下成立“学雷锋小组”，孩子们主动到敬老院为孤寡老人服务”，到新325线种树，上街扫马路等。孩子们为文明城市的创建活动干了件好事，受到了教师、家长的一致好评，同时也培养了他们关心社会，对社会有责任的意识。家长们的辛勤指导也随着活动的结束浇开了灿烂的花朵。

在情商教育中，我们还要注意创设一种民主的家庭氛围，它主要表现在家庭成员之间经常保持相互平等、尊重、信任、支持的态度，能倾听孩子的意见，在日常生活中较多和孩子交流思想。感情，很少命令强制式包办代替，重要决策一定由全家讨论解决。笔者深有这方面的体会：家访来到袁旻星家，参观她的房间，又倾听了她父母亲的叙述，得知她非常讲究民主，孩子的房间设计，布局全让孩子自己作主，一切由孩子的设想来装饰。孩子还积极主动地领我们参观他们的家，还能一一给我们作介绍。相反，我到了二个离异家庭，一个专制的家长，孩子坐着不敢多讲一句话；一个放任的家长，爸爸只管自己打麻将，继母外出，孩子由他们自己想怎样就怎样，生活习惯有偏差。同样家访这三位同学，都是提前通知家访时间，以“民主“为主的这户家庭，她的父亲竟能放下手中的公务，一家三口早早地就在等候我的到来，一直陪着我，送我到楼下。

由此可见，民主、说理的家长开朗，对子女的错误或问题，总是认真而平静地讲明道理，分析后果，使孩子心悦诚服。这样民主、平等地对待孩子，反而使孩子更加信任你，尊重你，这也是一种父母真正的威信。这样的家庭孩子的坚强意志，稳定情绪，奋发努力，合作态度等良好个性品德皆潜移默化地受家长的教养方式的直接影响。这样的孩子独立生活能力较强，意志较坚强，语言和创造性思维强予其他同伴。专制的家长，脾气暴躁，听到问题就火冒三丈，不问缘由非打即骂，往往严重伤害子女的自尊心，教养方式不当，使得孩子过失行为增多，在校动不动拔出拳头打人，以自我为中心，爱撒谎，很难与人结伴。放任的家长忙于自己的享受娱乐或工作家务，不把子女的事放在心上，知道子女错误也不理不管，使得孩子放学后或双休日，他会不假思索地玩这家，又玩那家，作业马虎了事。

有人断言，21世纪的教育是正规教育与非正规教育相互补充的教育。如果说学校是正规教育的摇篮，那家庭就是非正规教育的课堂，无论是哪一种教育，其内容和目的是一致的，所不同的是家庭教育的特殊方式，特殊意义是学校教育所不能替代的。在家庭教育中，注重对孩子的品质教育和情商教育，只能使家庭教育内涵更充实，家庭生活更和谐，孩子们在有规律的生活中，身心、道德、兴趣、性格、意志等素质都能健康发展，这对社会的进步和发展都有着积极的意义。

家庭教育是一门艺术更是一门科学，当前我国家庭教育出现的向往应该引起全社会的高度重视。大教育工作者和家长更要进行及时深入地思考一并采取相应的有效的对策，让家庭教育尽快走出误码误区，进入健康的轨道，迎接21世纪中国发展对人才需求挑战。